معرفی کتاب: یکپارچگی و وجود دین رسمی و پیوند نظام‌های سیاسی و دینی، مواردی هستند که در شاهنشاهی ساسانی وجود دارد و به آن شناخته شده است. در زمان اولین پادشاه ساسانی، اردشیر بابکان، به عنوان یک «موبد زاده» و وابسته به معبد آناهیتای استخر در فارس، علم عصیان علیه دولت اشکانی را دریافت و توانست به نظام پراکنده شاهی و غیرمتمرکز آن‌ها که در کتاب‌های عربی بنام «ملوک‌الطوایف» از آن یاد شده است، پایان بدهد و در راستای اجرای این هدف دین زرتشتی را به عنوان وسیله اتحاد و امپراتوری بکار گرفت و نظام‌های دینی و سیاسی را پیوند دهند، ضمن اینکه این سیاست در زمان او باعث ایجاد اتحاد و یکپارچگی شد؛ باعث شد دیگر فرمانروایان ساسانی از این سیاست استفاده کنند و در تمام طول سلطنت ساسانیان باقی بماند. بعد از مرگ قباد در سال ۵۱۹ میلادی مسئله جانشینی بیان شد، او سه پسر داشت که می‌توانستند شاه شوند. پسر بزرگ او کاوس نام داشت، که بنا به روایت تئوفانس چون پیرو مزدک بود نتوانست به حکومت برسد. جم نیز که پسر دیگر او بود، چون از یک چشم نابینا بود نتوانست جانشین قباد شود. سرانجام با وصیت قباد، پسر سوم او خسرو به جانشینی انتخاب شد و خسرو در سال ۵۳۱ میلادی به تخت نشست. در زمان سلطنت او اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران دستخوش تغییرات زیادی شد و این موضوع در شکل‌گیری سازمان و تشکیلات حکومتی تأثیر بسزایی ایفا کرد. این تحولات سیاسی در دوره خسرو انوشیروان تأثیر زیادی از رخدادهای مذهبی داشت. جنبش مزدکی و سرکوب آن در این دوره توسط خسرو انوشیروان تأثیرات دراز مدتی بر جامعه ساسانی گذاشت. خسرو در مقام پادشاهی ایران به دین رسمی کشور خود نیز معتقد بود و به آن احترام می‌گذاشت، اما این اعتقاد قلبی او به این دین تا اندازه‌ای مورد تردید است زیرا در این صورت نباید به حکمت و ادیان غربی توجهی کرده باشد. ظاهراً او عقیده عقلانی را پذیرفته بود که در مقایسه با ادیان سخت‌گیر معاصرش جنبه‌های خوبی داشته است. در این کتاب به بررسی وضعیت و سیاست‌های دینی در زمان خسرو انوشیروان که دستخوش تغییراتی شده بود می‌پردازیم و ادیان موجود را بررسی می‌کنیم. خسرو اول فرزند قباد بود که در سال ۵۳۱ میلادی در جدال با کاوس و ژم به یاری روحانیون و اشراف ناراضی از تفکرات مزدکی به حکومت رسید. حکومت خسرو انوشیروان در دوره‌ای قرار داشت که جامعه ساسانی با مشکلات فراوانی دست و پنجه نرم می‌کردند که دلیل این موضوع رشد اندیشه‌های مزدکی در سطح جامعه ساسانی بوده است. با آنکه مزدک پیروان خود را از ستیز و کینه‌جویی منع کرده بود؛ اما در بعد عملی این نهضت کار به خشونت و افراطی‌گری کشیده شده بود. آنچه در این قیام رخ داد واکنش اقشار پایین جامعه به فشار و ظلمی بود که از جانب طبقات فرادست اعمال می‌شد…
کلید واژه‌ها: زندگی‌نامه خسرو انوشیروان، قباد یکم، خسرو انوشیروان، القاب خسرو انوشیروان، اصلاحات خسرو انوشیروان، تأثیر اصلاح مالی و اداری بر جامعه، سیاست مذهبی خسرو انوشیروان، اندرزنامه خسرو قبادان، دین مزدک، مزدک، پیشینه شکل‌گیری آیین مزدک در ایران، نظریه‌های مختلف درباره ظهور آیین مزدک در ایران، آیین مزدک، سرکوب جنبش مزدک، علت شکست مزدکیان، دین زرتشت، ریشه اساطیری دین زرتشت در دوران ساسانیان، پیامبر زرتشت، اصول زرتشت، روحانیون زرتشتی، اوستا، انواع آتش، آتشگاه، آتشکده‌های رسمی ایران در زمان ساسانیان، موقعیت جغرافیایی تخت سلیمان، آتشکده آذر گُشنَسب، آتشکده آذر فرنبغ، مجموعه تنگ چک چک، آتشکده قطب‌آباد، مجموعه میل نقاره‌خانه، آتشکده آذرجو، چهار طاقی گنبد، آتشکده آذر بُرزین مهر
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.