معرفی کتاب: معماری پایدار با مصالح بوم آورد، مبتنی بر معماری بومی با شرایط آب و هوایی و با حفظ انرژی، پاسخ به نیازهای معیشتی، و شرایط اجتماعی و فرهنگی شکل گرفته است. در معماری مناطق سردسیر ساخت و سازهای پلهای بر روی تپه در جهت تابش نور و پشت به بادهای غرب و سقفهای مسطح تابع شرایط محیطی است. شاید بتوان هدف از این نوع طراحی را کاهش آسیبهای محیطی، به حداقل رساندن مصرف منابع انرژی و هماهنگی هر چه بیشتر با طبیعت دانست که زیربنای فلسفه طراحی پایدار میباشد و پشتیبان و مشوق نگرشها و تصمیمهایی است که در هر مرحله از طراحی، ساخت و سپس مصرف، تأثیرات منفی آن بر محیطزیست و سلامت استفادهکنندگان را نیز در نظر گرفته شده است. به طور خلاصه منظور از بومشناسی ساختمان این است که به قابلیت ساختمان برای تلفیق عوامل محیطی و جوی، و تبدیل آن به صورت کیفیتهای فضایی و آسایش و فرم، افزوده گردد. در این کتاب به بررسی تأثیر صرفهجویی در انرژی در معماری و تأثیر معماری بومی در معماری پایدار پرداخته شده است. طبیعت همواره منبع الهام و الگوی معماران، با رویکردهایی از قبیل معماری طبیعی ـ معماری ارگانیک، در شکلگیری فرم بوده است.
کلید واژهها: توسعه پایدار، طراحی پایدار، مقدمهای بر طراحی معماری طبیعی، تاریخچه پایدار در معماری، توسعه پایدار و طراحی طبیعی، دیدگاههای مختلف درباره معماری پایدار، نظریات معماران در مورد معماری پایدار، پایداری اقتصادی، محیطی، فرهنگی ـ اجتماعی، احیا هویت فرهنگی و بومی، شهر پایدار، اصول معماری پایدار، بامهای سبز، دیوارهای سبز، استراتژیهای طراحی، بررسی نمونههای مشابه داخلی و خارجی، برجهای مسکونی پوتارجایا مالزی، مجتمع تجاری اداری جاکارتا، ساختمان اصلی مؤسسه فنی پژوهشی ابایاشی، مجموعه انرژی صفر بدینگتون، هتل سونگ جیانگ، مجتمع اقامتی تفریحی توسکا، مجتمع اقامتی و تفریحی آهوان (چابکسر) ، ساختمان اداری در تهران، انرژیهای تجدیدپذیر، انواع انرژیهای تجدیدپذیر، موارد استفاده از عوامل صرفهجویی در انرژی جهت ایجاد معماری پایدار پروژه، تکنولوژیهای استفاده از انرژی خورشید، انواع روشهای بکارگیری سیستمهای فتوولتائیک، کاربردهای غیر نیروگاهی حرارتی خورشیدی، تاریخچه انرژی زمینگرمایی در جهان، استانداردهای طراحی و بررسی پروژه، ضوابط طراحی، بررسی بارگذاری، سیستمهای سازهای، اسکیسها و طرح سایت، روند طراحی
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.